HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐　共箱・タトウ箱付

■画　題■「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭 総見院 住職　山岸久祐」　■寸　法■（約）幅 ３６cm× 丈 １７９.５cm・軸先寸 　■略　歴■　山岸久祐（やまぎし きゅうゆう）京都市出身。前臨済宗大徳寺派宗務総長。前大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 住職。令和元年（２０１９年）１０月２日遷化。　７２歳。総見院（そうけんいん）は、織田信長公の菩提寺。臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺の塔頭（たっちゅう）寺院。本紙に若干のシワあります。表装は良い状態です。経年劣化はご了承ください。こちらの茶掛　平常心是道 は、臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 前住職　山岸久祐老師の真筆の書でございます。軸先：木製　黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。この平常心のほかに別の道はない。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。。大きな硯 雲龍彫り 台座付き 書道 硯 特大 匿名配送 メルカリ便。掛軸　三輪良平作　立雛　桃の節句　共箱　落款有　二重箱入。蔵出　短歌 和歌 古筆 料紙 美麗装飾 書道 木箱入り 骨董品 コレクション　書。「蘭」 池田雲樵　真作！　貴重な肉筆。安政〜大正時代に活躍した河村 善益の肉筆！。手彫り龍硯 蓋付き　硯　高級書道具　骨董品。3-3038 山水画の掛け軸（掛軸）。志賀 泰山　真作の書　超レア。古今和歌集594番〜★紀友則 紀貫之の和歌　不昧公正室所蔵　茶道掛軸仮名くずし字。昭和レトロ 十三仏 十三佛 山口仙華 日本画 掛軸 掛け軸 伝統工芸 床の間。古文書 古書 和本 「一休可笑記 善悪五戒 座敷講談 」江戸中期刊年代物 1巻。坂田栄男氏 直筆サイン色紙「燦々（さんさん）」額つき。龍 薄墨大 巻紙セット。美品 掛け軸 相馬頼底作「雪月花」相国寺 共箱 禅語 茶掛け。三国志（3-2）湖南文山肉筆　江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術）。特大硯。即中斎　茶掛軸　一行　松無古今色　茶道具　表千家。墨梅図 掛軸 古美術。18世紀の画僧・月僊 肉筆画！直筆添え書きあり。【古今和歌集584-586】 室町時代 松平不昧公正室・落款入 茶道古伊万里書道。【古筆切】三国志2-3 湖南文山筆 江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺中国美術）。斉白石　海老画扇子。葬送のフリーレン 色紙 ハイター 初回生産限定版 DVD Blu-ray 特典。色紙 書「夢」 安倍晋三 元内閣総理大臣