HOT ! 【真筆】茶掛　山水有清音 画賛 ◆大徳寺派 雲澤禅寺 足立泰道　共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛け　山水有清音 画賛」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ５７.４cm× 丈 １１８.５cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。日本画無所属作家。大阪市平野区住。美品です。真筆でございます。　　紙本：墨書、日本画。　共箱、タトウ箱付です。〜山水有清音（さんすいにせいおんあり）とはどんな意味？〜晋の左思（さし）の「招隠詩（しょういんし）」による。弦楽器や管楽器などという人間の作ったものだけが美しい音楽を奏でるのではありません。下手な造作を加えないありのままの世界、無作（むさ）、無心の世界です。。【古今和歌集587-588】紀貫之 古筆切 伊達家由来 茶道茶の湯恋歌。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。【空海の書】全五冊。書 FREY, ARCHITECT。昭和４４年　雲澤寺副住職。草花の墨絵 掛軸　194✖︎43。【花鳥】 蓮花　鳥　大材　美品　高級印材　篆刻　印石　寿山石　芙蓉　巧色　印材。昭和６１年　大徳寺派前住職。寿　掛軸　福本積應　宝林寺　平安堂表装。大きな硯 雲龍彫り 台座付き 書道 硯 特大 匿名配送 メルカリ便。■略　歴■　田中松泉（たなかしょうせん）大正7年奈良県生まれ。掛軸　三輪良平作　立雛　桃の節句　共箱　落款有　二重箱入。蔵出　短歌 和歌 古筆 料紙 美麗装飾 書道 木箱入り 骨董品 コレクション　書。京画展他入選　各展出品。「蘭」 池田雲樵　真作！　貴重な肉筆。安政〜大正時代に活躍した河村 善益の肉筆！。本紙・表装ともに良い状態です。手彫り龍硯 蓋付き　硯　高級書道具　骨董品。3-3038 山水画の掛け軸（掛軸）。こちらの茶掛　山水有清音 画賛は、前大徳　足立泰道 老師の賛に田中松泉の画でございます。志賀 泰山　真作の書　超レア。古今和歌集594番〜★紀友則 紀貫之の和歌　不昧公正室所蔵　茶道掛軸仮名くずし字。軸先：黒漆塗。昭和レトロ 十三仏 十三佛 山口仙華 日本画 掛軸 掛け軸 伝統工芸 床の間。古文書 古書 和本 「一休可笑記 善悪五戒 座敷講談 」江戸中期刊年代物 1巻。　　箱書、花押があります。坂田栄男氏 直筆サイン色紙「燦々（さんさん）」額つき。龍 薄墨大 巻紙セット。関防印は正法眼です。美品 掛け軸 相馬頼底作「雪月花」相国寺 共箱 禅語 茶掛け。三国志（3-2）湖南文山肉筆　江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術）。「必ずしも糸と竹とには非（あら）ず、山水に清音有り」の後半部です。特大硯。即中斎　茶掛軸　一行　松無古今色　茶道具　表千家。山や川にも自然の奏でる清らかな音楽があります。墨梅図 掛軸 古美術。18世紀の画僧・月僊 肉筆画！直筆添え書きあり。禅者は、はからうことをせず、ありのままを尊びます。【古今和歌集584-586】 室町時代 松平不昧公正室・落款入 茶道古伊万里書道