HOT ! 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印

⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。「饋」は食事。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。亡き父の刻した印です。石の種類など詳しいことはわかりません。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。印譜作成後に補刀してある場合があります。その他にも篆刻印を出品しております。#篆刻遊印いろいろ#遊印•成語印複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。【花鳥】 蓮花　鳥　大材　美品　高級印材　篆刻　印石　寿山石　芙蓉　巧色　印材。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。寿　掛軸　福本積應　宝林寺　平安堂表装。大きな硯 雲龍彫り 台座付き 書道 硯 特大 匿名配送 メルカリ便。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。掛軸　三輪良平作　立雛　桃の節句　共箱　落款有　二重箱入。蔵出　短歌 和歌 古筆 料紙 美麗装飾 書道 木箱入り 骨董品 コレクション　書。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。「蘭」 池田雲樵　真作！　貴重な肉筆。安政〜大正時代に活躍した河村 善益の肉筆！。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。手彫り龍硯 蓋付き　硯　高級書道具　骨董品。3-3038 山水画の掛け軸（掛軸）。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。志賀 泰山　真作の書　超レア。古今和歌集594番〜★紀友則 紀貫之の和歌　不昧公正室所蔵　茶道掛軸仮名くずし字。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。昭和レトロ 十三仏 十三佛 山口仙華 日本画 掛軸 掛け軸 伝統工芸 床の間。古文書 古書 和本 「一休可笑記 善悪五戒 座敷講談 」江戸中期刊年代物 1巻。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。坂田栄男氏 直筆サイン色紙「燦々（さんさん）」額つき。龍 薄墨大 巻紙セット。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。美品 掛け軸 相馬頼底作「雪月花」相国寺 共箱 禅語 茶掛け。三国志（3-2）湖南文山肉筆　江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術）。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。特大硯。即中斎　茶掛軸　一行　松無古今色　茶道具　表千家。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。墨梅図 掛軸 古美術。18世紀の画僧・月僊 肉筆画！直筆添え書きあり。こちらからご覧になれます。【古今和歌集584-586】 室町時代 松平不昧公正室・落款入 茶道古伊万里書道。【古筆切】三国志2-3 湖南文山筆 江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺中国美術）。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。斉白石　海老画扇子。葬送のフリーレン 色紙 ハイター 初回生産限定版 DVD Blu-ray 特典。863