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金色の漢字書道が美しいシルバーフレームの作品。掛軸（状態良好）村田修　肉筆保証　四字熟語　中国書道家、茶道具。この言葉は、彼の説く核心的な概念の一つを表しています。ひ*ろ様 掛け軸 掛軸　相田みつを 「しあわせは」(工芸作品・中古) 共箱・タト。忠: 本来はまごころを尽くすことであり、人間が第一にまごころを捧げるべき対象は天であると説かれています。送料無料　四大名硯之一　極上歙州硯　時代物　文房具文房四宝。天は人類の第一の父母であり、身近な父母に孝を尽くすのは第二義とされます。【空海の書】全五冊。この教えは、文鮮明師の説教集や教典である『天聖経』などに見られる内容と一致します。【花鳥】 蓮花　鳥　大材　美品　高級印材　篆刻　印石　寿山石　芙蓉　巧色　印材。中国徽墨　中国美術　骨董 117gと114ｇ。知人の家の片付けをしていてずっと保管されていたようです。天意奉心 忠孝之徳」は、世界平和統一家庭連合（旧統一教会）の創始者である文鮮明師の教えや著作に関連する言葉です。【古今和歌集】紀貫之、紀友則の和歌　室町時代　古書　自筆　浮世絵。藤田東湖　肉筆の書！江戸時代の貴重な一点物。「天意奉心 忠孝之徳」の教え画像に記載されている文章に基づいて、その意味は以下のように説明されています。天意奉心: 天意（天の御意）を奉じ、ひたすらに仕え従おうとする心構えです。美品 掛け軸 立花大亀作「真妙技能」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け。掛け軸　猛虎之図　高山邦仙　桐箱紙箱付き。天を代身する主体的な存在にまごころを捧げるのは、その第二義とされます。孝: 父母によく仕えることですが、その第一義もまた天に仕えることであるとされます。三国志（3-1）湖南文山自筆　江戸時代　（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術）。【古今和歌集587-588】紀貫之 古筆切 伊達家由来 茶道茶の湯恋歌。徳: 真の愛の実践によって人間に備わる実績を指します。天意を奉ずる心こそが、忠孝の徳を成す基盤であると結論付けられています。書 FREY, ARCHITECT。草花の墨絵 掛軸　194✖︎43。- フレームの色: シルバー　　　　　　　枠はステンレス製- 書の色: 金色- 書のスタイル: 漢字の書道- 箱の大きさ縦約48.5cmx横約43.5cmご覧いただきありがとうございます。